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ORGANIZER;CN=ZKM | Zentrum für Kunst und Medien Karlsruhe:MAILTO:info@zkm.de
LOCATION:Zentrum für Kunst und Medien (ZKM) |  Medialounge
SUMMARY:Thinking inside out: Enchanted Objects
DESCRIPTION;ENCODING=QUOTED-PRINTABLE:HfG & ZKM Gespr=C3=A4chsreihe mit Enrique Rivera Gallardo=0D=0A=0D=0A  In der gemei
 nsamen Vortragsreihe thinking inside out von ZKM und HfG laden wir G=C3=A4s
 te aus den Bereichen Philosophie\, Literatur und Kunst zum Austausch ein. Di
 eses Mal spricht Enrique Rivera Gallardo =C3=BCber =E2=80=9EEnchanted Objec
 ts=E2=80=9C.    Ein Einblick in die Entstehungsgeschichte der chilenischen 
 Wissenschaftskultur: In den fr=C3=BChen 1930er-Jahren stellten sich chileni
 sche Bef=C3=BCrworter des funktionalen Syndikalismus einen Staat vor\, in de
 m Gewerkschaften und Berufsverb=C3=A4nde die politischen Parteien als Grund
 lage der Repr=C3=A4sentation abl=C3=B6sen w=C3=BCrden\, wobei sie die dezent
 rale Funktionsweise von Neuronen als Vorbild f=C3=BCr die Organisation der 
 Gesellschaft heranzogen. 1960 stellten die Wissenschaftler Carlos Martinoya
  und Nahum Joel in Santiago das =E2=80=9EChromatic Abstractoscope=E2=80=9C 
 aus\, eine Erfahrung\, =C3=BCber die sie 1968 in der Kunst- und Wissenschafts
 zeitschrift =E2=80=9ELeonardo=E2=80=9C berichteten. 1972\, ein Jahr nach der
  Verstaatlichung des Kupferbergbaus\, bauten Stafford Beer und ein von Gui B
 onsiepe geleitetes Designteam die Leitstelle des Projekts =E2=80=9ECybersyn
 =E2=80=9C auf\, mit der die Regierung von Salvador Allende beabsichtigte\, di
 e industrielle Produktion des Landes nahezu in Echtzeit zu verfolgen =E2=80
 =93 drei Kapitel\, in denen die wissenschaftliche Vorstellungskraft im polit
 ischen und kulturellen Leben eines Landes von tiefgreifenden Umbr=C3=BCchen
  Fu=C3=9F fasste.    Der Vortrag von Enrique Rivera Gallardo betrachtet die
 se Einrichtungen als verzauberte Objekte und legt nahe\, dass sie in ihrer G
 esamtheit zeigen\, wie die Wissenschaft in Chile als Ger=C3=BCst der Nation 
 gedient hat und deren Institutionen\, Wirtschaft und Selbstbilder gepr=C3=A4
 gt hat =E2=80=93 eine Struktur\, deren =C3=B6ffentliches Verst=C3=A4ndnis un
 d deren Integration in das kulturelle Leben nun dringend erforderlich sind\,
  da die Bodensch=C3=A4tze des Landes die globale Dateninfrastruktur versorg
 en. Ra=C3=BAl Ruiz reiht sich in diese Tradition ein =E2=80=93 zum einen du
 rch =E2=80=9EPoetics of Cinema=E2=80=9C (1995)\, in dem er ein schamanisches
  Kino beschrieb\, in dem Objekte und Bilder ein Eigenleben entwickeln\, und z
 um anderen durch Filme\, die heute als symbolische Entschl=C3=BCsselung der 
 hypnotischen =C3=96konomie der Aufmerksamkeit gelesen werden k=C3=B6nnen\, w
 ie sie sp=C3=A4ter durch soziale Netzwerke und k=C3=BCnstliche Intelligenz 
 aufgebaut wurde.    Heute versorgen Lithium\, Kupfer und die Seltenen Erden\,
  die staatlich finanzierte chilenische Forschung aus Bergbauabf=C3=A4llen z
 ur=C3=BCckgewinnen will\, die Batterien und Server der Datenwissenschaft\, w
 =C3=A4hrend chilenische K=C3=BCnstler und Architekten diese Materialien dur
 ch Medienkunstinstallationen und Skulpturen aus Kohle\, Harz\, Marmor und Lit
 hium\, die den Mineralien- und Wasserverbrauch von Rechenzentren sowie deren
  Auswirkungen auf benachbarte Gemeinden hinterfragen =E2=80=93 eine Situati
 on\, die nun die Ethik der Medienkunstproduktion und ihre eigene Abh=C3=A4ng
 igkeit von diesen Ressourcen in den Mittelpunkt der Debatte r=C3=BCckt. =20
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